在上节课结束之前，我跟大家分享了我生平的一些事。后来有人问我“是真的吗？”没错，是千真万确的。这个故事我是从两个角度来讲的——第一个是消极者的，第二个是积极者的。大家要记住的很重要的一点是，我们所说的积极者并非不会感到痛苦或失望，愤怒或羞辱，恐惧或失望，至少无法追求自己的目标，是一件很让人失望的事。如果这个目标碰巧是关于职业生涯的，或者是如果自己是唯一一个没有拿到学位的人，而不得不在Willam James大楼再呆一年，就像脑袋长了一个角，那么羞愧，这种事没有快乐可言，非常痛苦。但是积极者……对不起，积极者和消极者的区别在于，积极者明白，这世界是不会事事如愿的。但我们可以扭转坏事，事情会好转的，一切会变顺利的，可能需要点时间，可能要过一段时间才能看到曙光，可能要过一段时间才能忘了羞辱痛苦失望。但一切不好的事都会过去，也就是说积极者明白，这些感觉是暂时的。他会允许自己，有人之常情，他会明白，事情最后会好转的。我明白这点，发生的都发生了，这就是人生，允许自己有人之常情，包括允许自己，感受这些负面情绪。允许自己失败，我们稍后会深入讲允许自己失败，等我们讲到完美主义时因为完美主义对失败有强烈的情绪。如果做不到最好的，那就是最差的。如果你不是完美无瑕，那你就是一无是处。
要么就是非凡，要么就是平庸，没有中间地带。积极者明白，人的本性决定了，我们会有痛苦的情绪。人的本性，或者说是人就会有失败的时候，但失败会过去的。做积极者有很多好处，第一个好处就是幸福感多了。积极者感到更多幸福，还有其他好处，例如，波莫纳大学的Suzanne Thompson做了以下的研究，她找那些在加州大火中失去家园的灾民，那时候很多灾民……那是一场很大的山火，很多人失去了家园。火灾过去。她去采访他们，她把积极者和消极者区分开来，积极者并没有说“我很高兴火灾发生了”而是说“这场天灾也有好的一面”，“我可以重新开始，火灾给了我一个新起点”，“现在我更喜欢我的家，我的家人都安全无事”，“这让我很欣慰，这是好事”所以积极者看到的是好的一面。随后她跟进这些受访者，那些跟消极者区分开来的积极者，长远来说，他们感到更幸福。他们有更多积极情绪，焦虑的情绪更少，身体也少患病，所以对身心都有好处。有很多研究针对积极心态对身体的影响，例如，Glenn Affleck找一些人做过一个研究，这些人有过心脏病发，有些人把病发看成大灾难，世界末日。另外一些人当然不会为病发感到高兴，但他们会说“这是一个警钟”，“心脏病发也有好的一面”，“因为它告诉我要好好照顾自己的身体”。
或者病发让他们对自己的价值观有所改观。看到积极的一面的人，把心脏病发视为一个警钟的人，再活八年的几率更高，而且再次心脏病发的几率也更低。这听起来很显然而见，因为他们会改变生活方法，但原因不只是改变了生活方式。我上次介绍的UCLA大学的Julienne Bower，他研究过一些艾滋病患者，找出出其中的积极者，不是那些说“太好了，我有艾滋病”的人，而是那些说“因为患了这个病，现在我更懂得感激一些事”，“因为患了这个病，我更关心那些真正重要的事”，“因为这个病，我和一些人更亲近了”。四到九年后，她跟进这个研究，她发现积极者的存活的几率更高，活下来的可能性更高。Laura King和Minor做的研究表明，我们可以把人培养成积极者，所以除了那些天生的积极者，或者消极者以外……我们知道积极与否和基因有一定关系，但除了天生的以外，还可以后天培养。他们找来一些生活中受过创伤的人，让他们写下这些创伤，写下从创伤中“看到”的好处。那些写下从创伤中“看到的好处”的人，身体和心理都更健康更幸福。另一个研究的对象是癌症患者，那些参加研究的女性写下她们的病情，她们还会写“患上癌症带来的好事”，写出这些的女人，看医生的次数更少，战胜癌症的几率也更高。通过改变她们的观念，改变她们的关注点，这些女人没有说“患上癌症最好了”。也许有些人会这么说，但大部分不会。
他们会说“但愿我没有癌症”，“但我确实患上了，关键是我们怎么处理，怎么看待这个病”，然后她们跟自己说“我们和家人更亲近了”，“我现在更感激生活了”，“我可以享受一下花香了”，“现在我和家人乐也融融”，“现在我知道谁才是真正的朋友了”，她们从坏事中找出好事，而不是把坏事看到好事，但她们会尽力从坏事中看到好的一面。这种心态甚至会影响到他们的寿命水平。有很多人研究乐观，积极心态和长寿之间的联系，例如，在Mayo诊所那839位住院病人中，研究人员用他们作研究对象，他们区分开积极者和消极者。两年后那些乐观的积极者，存活率高出19%。到目前为止，在研究积极心态和乐观领域中，影响最深最有趣的实验就是修女实验。这个实验从多方面表明圣经里说得没错，快乐真的能使人长寿。这个修女实验是从1932年开始做。1932年，178位修女完成受训，她们的年龄大约为22岁。这些即将开始传教的修女受到方方面面的测试，其中一个就是她们要写自己的短小传记。这个资料几十年前就收集起来了，最近心理学家才打开这些资料，想对它进行研究，想弄明白，有几个修女活到了今天？活了多久？这个实验在1932年展开，她们当时22岁，他们想找长寿的预测因素。所以他们看她们的传记写得多深奥，也就是说考察她们的智力水平跟长寿一点关系都没有。
他们看居住环境，看看居住环境的污染程度，会不会影响她们的寿命，没联系。住加州的和住波士顿的没分别。他们研究她们的虔诚程度，信仰程度，她们那时才22岁，对长寿没什么影响。只有一样东西，跟她们的寿命有联系，那就是积极情绪。研究人员所做的是，看她们写的传记，他们不认识这些女人，所以这是一个完全匿名研究，双重匿名研究。研究人员看这些传记，把传记分为四类，最积极的，最不积极的，中间还有两类。然后他们比较最积极那类，和最不积极的那类。他们得出以下的结果，我先给大家读一段她们写的传记，让你们了解积极的传记是怎样的，最不积极的是怎么样的，这一段是积极类里的Cecilia O'Payne写的 “上帝为我的人生开了一个好头，他恩赐我生命以无尽的价值，过去一年”。“我在圣母学院受训，这一年我过得很快乐”，“现在我热切期待接过圣母的圣衣”，“接受主无上的爱”，快乐，欢乐，爱，这是一个积极的人。下面这位属于最不积极的一类，你们会看到，她并不是特别消极，但她并不关注于积极情绪上，没有欢乐。Marguerite Donnelly“我出生于1909年9月26日”，“家里最大的孩子，五个女孩，两个男孩”，“我在女修道会受训一年”，“教化学，第二年在圣母学院教拉丁文”，“蒙主恩赐，我会尽力完成使命”，“传教，修道”非常写实，没有积极者的那么积极，没有Cecilia O'Payne那么乐观。现在我们来看看这些资料：85岁时，我要重申，她们85岁，是很多年前的事了。最积极那类有90%，还活着，而最不积极那类只有34%，两个数据相差很大。这并不说明消极者就不会，活到120岁，也不能说明积极者就不会，30岁死于心脏病发。当然个别例外是有的。但平均来说 在这个长寿研究中，最能解释，两组相差如此大的数据的因素，就是积极情绪。总体的积极性，再过九年，她们94岁的时候，最积极一类中有54%还活着。而最不积极那类只有11%。 结果很显著，你也可以拿一些传记来，分析它们，你不知道谁还活着，谁死了，只根据积极心态这一因素，你的预测就能达到很准确的程度，能预测谁会长寿，谁还活着，谁已经去世了。
现在我看这些资料，还有很多关于长寿，身体，健康等资料．我觉得“太棒了”，“积极心态真的很有用，当乐观主义者真好”。但我有两个问题“为什么不是每个人都是乐观主义者？如果我们能更幸福更健康，为什么我们不都去做乐观主义者？”这是第一个问题。第二个问题是，如果我想当乐观主义者，我该怎么做？第一个问题：为什么不是人人都是乐观主义者？第二个：怎么变成乐观主义者？我会回答这两个问题。先来看第一个问题：为什么乐观主义者这么少的主要原因是，我们认为乐观主义是不切实际，我们怎么知道？谁让我们觉得这是不切实际，谁让我们觉得乐观主义者不切实际？最主要是媒体。我们在媒体上都看到什么？仇恨，流血，不幸福，恐怖主义。如果有人说“我是乐观主义者，我觉得世界很美好”什么？你脑子不正常了吗？你不切实际，你盲目乐观，你看看这世界发生的可怕事情，在这样一个世界里，你怎么乐观？你怎么积极？快乐幸福从哪谈起？在这样的一个世界里谈幸福心理学？你太盲目乐观了，很大程度上来说，Thomas Hobbes的话说得没错，人生短暂，残酷，可悲。在现代世界，这种悲观情绪，比乐观情绪更切合实际。
我们来看看几个新闻头条 这是我几周前为本节课备课时，找来的新闻头条：委内瑞拉，飞机失踪，航班延误，选举，科索沃再次发生暴动，新国家诞生，发生暴力事件，我们关注的却是暴力，地震毁了几百个家园，土耳其入侵伊拉克《血色将至》 （血色将至VS老无所依）两部电影竞逐奥斯卡，这算是好消息？ Tori Spelling……继续，刚才是CNN的新闻，这是……什么？我忘了哪间媒体了，应该是路透社。伊朗核问题悬而未决，还是土耳其，大使馆抗议，欧盟，之类的，都是消极新闻。这是福克斯新闻，关注点是什么？小孩母亲想脱身，一个母亲抛弃孩子，它没有关注那几百万个，几十亿个抱着孩子的母亲，而是关注想脱身的母亲，他们报道原因，是什么让这位母亲想抽身离开，之类的。这么多负面新闻，在这样一个世界里，我们怎么乐观？那太不切实际了吧？接下来让大家看一位专家，我最喜欢的心理学家Ellen DeGeneres Ellen DeGeneres（2003年《此时此地》片段）我前几天在看新闻“由Paxal（抗抑郁药）赞助”看完真的要吃，非常聪明的广告。
我小时候每天只播一次新闻，错过了就没得看了。现在全天候都有新闻，这还不够，主持人在讲，下面还有滚动字幕，你一边看主持人，一边看滚动字幕，你还一边上网发表评论 “不，我要说不……”。又有一条滚动字幕不停播放“情况持续恶化”还有完没完，还有本地新闻“天啊，他们想你”。每个新闻节目都看，是吧？你看了自己想看的还不够，他们还会想噱头来吊你胃口，这种做法太可恶了。“这算得上全世界最可怕的东西”，“有可能就出现在你的餐桌上”， “今晚11点为您揭晓”。是……青豆吗？我很可怜这些主播，我们可以关掉电视，但他们的工作就是，读这些报道和字幕提示机上的字。他们不知道下一条新闻是什么，他们的情绪大起大落“无一生还”，下一条，哪种糖能帮你减肥？继续下一条，有个小行星正撞向地球。但先让我们来找找城里哪家批萨芝士最多，有令人不安的研究表明研究很令人不安，她真的是我所认识的最聪明的心理学家，这个学期我还会放很多她的录像，所以说媒体是罪魁祸首。确实媒体把大量关注点放在负面新闻上，但这样也不全是坏事。因为在公民社会，媒体的职能之一是，把应该纠正的错误行为公诸于世，鼓励人们，去行动，去改变，让世界变得更美好。但是我们要认识到，媒体报道时并不是就事论事，而是单独强调事件中的某几个方面，所以就会涉及媒体偏见了。
媒体偏见并不是说，左倾的CNN 和路透社对右倾的福克斯和华尔街有偏见，这不是我所说的媒体偏见。我说的偏见是一种倾向于负面的偏见，媒体关注突出的是负面，它就像一面放大镜，而不是眼镜，我们需要记住这点，并对此加以纠正。媒体报道时没有就事论事，纽约时报头版上的不是全面的事实，华尔街日报上的头版不是全面的事实。它们只是突出事件中的某个方面，加以放大。它强调负面，关注负面，土耳其发动的战争，科索沃的流血事件，或者说母亲弃儿，仇恨事件。媒体这样做会造成，正面新闻得不到足够关注。大家想想，这两种做法正是我们之前讲过的，三种心理扭曲中的两种，放大消极，缩小积极，也就是说媒体扭曲了我们的观点。它实际上让我们变成了悲观主义者，尤其是现在一天24小时都有新闻，我们不停地受到消极的轰炸，一个接着一个，我们能从哪里听到正面新闻？新闻报道最后30秒，没错，这世界还是有点好事的，这样做只是为了让你笑一笑，让你明天，或下一小时，继续收看更多的坏消息，一个接一个的负面消息，扭曲，造成认知扭曲。这就是我们之前学认知治疗，和认知行为时，谈到的心理陷阱。
我们成为悲观主义者，有没有人想为什么大部分人，是悲观主义者？当媒体对我们有那么大影响力时，我这样说不是贬低媒体的作用。我这样说是为了突出，我们需要认清并且反对的一个方面，我们怎么反对……等一下再谈这个，媒体突出什么？欺诈行为，例如玛莎家居，安然，世界通讯公司，突出它们的欺诈行为，而不是去报道世界上每天都发生的。另外那几百几千亿宗的正当交易，此时此刻就有很多正当交易了，强调负面，无视正面，在我们身边每时每刻都在发生的，几百几千亿的正当交易，其他正在发生的事呢？我们……或者说媒体推动我们，从一些负面例子中进行联想演绎，而无视了其他几十亿人，贡献他们的人生为世界传播幸福，例如派送食物的救助站，让世界变得更好，或者在后院里写文章1800多名哈佛学生在PBHA组织里当志愿者，想想我之前谈过的错误刻板印象，不管是在哈佛还是在全美国很多人花了很多时间去帮助别人。
但我们关注的却是几个负面的，这会在我们头脑里形成一种观念，我们会觉得这个世界是一个很糟糕的地方。现在我们特别关注恐怖主义，但那几十亿个，想生活在和平中的人呢？这并不代表，这是媒体一个很重要的职能，但同时我们不应该无视了积极的新闻。媒体的关注大部份都是那些伤害别人的人，例如关注强暴，无视了几十亿人的正常性爱，这不仅发生在童话故事里，世界各地的人……我不认识他们，但愿他们不在这个教室里，这是谷歌搜来的图片，不只是世界各地的人，在哈佛这里的人，我不知道他们现在还做不做这个调查，但我在网上找到最近的一个是04年的，我不知道后来发生了什么事。你们当中，有些人不相信在哈佛也有人，在这里在做爱的，这证明了的确有这些人存在。他真可爱，那婴儿很可爱。好了，我并非说我们在无视消极的新闻，无视社会存在的问题，我们应该关注这些问题。我们应该改善世界，但同时，我们还要明白，那些跟乐观主义者，和积极者说“实际点”的人犯了以偏概全的错误，因为脱离实际的不是积极者，相反是消极者，因为世界上好事多过坏事，多得多。不贪的官比贪官多得多得多，没有毒的食品比有毒的食品多得多得多，救死扶伤的医生比医德不好的医生多得多的多，善良的好人比骗子多得多得多，他们永远是大多数。事实上，看到积极占“整整一半”还不够，看到一半还不够，要看到那90%。因为世界上好事比坏事多得多，我们需要关注它们，不仅因为这样做是好事，不仅因为这样做能让我们更健康更幸福，还因为关注能创造现实。
我们都明白这个道理，当我们看到公车上没人照看的小孩，当Marva Collins说以下这句话时“我们要关注人性中伟大的种子”，我们在恢复性研究里看过，当关注点从“为什么这么多人失败了”转变为“为什么情况这么困难，但有些人能成功”，我们就能明白这个道理，关注创造现实。大家想想，当我们看到诈骗罪时，看到报纸上经常报道的不正当行为时，我们开始相信，我们开始相信“你想成功？”你想成为财富500强的CEO？像安然那样的公司？那你就要犯诈骗罪，除此以外，没有别的成功道路了，为什么？因为另那几百万个，靠正当途径成功的人，没有被报道，大部分都没有被报道。我们关注的是负面，我并非说揭发者存在并不重要，报道负面新闻并不重要，但同样重要的是，我们还要关注那些正直而且成功的人，因为他们才是大多数，超过90%。因为如果不这样做，那些人就会想“如果我想成为成功的商人”，“那我就要做违规的事”。
当他们要作出道德决定时，当他们在35岁当上经理时，他们就会想“成功的唯一途径就是不要太守规矩，这就形成了自我实现预言，这里有多少人……说真的，请大家举手，想过进入政界，成为州长，总统或首相的？有多少人想过……除了我，好的。很多，我们知道，在哈佛有很多，除了那些举手的人，有多少人听过别人说 “你不要进入政界，你太诚实了？”“太老实”，我们经常听到这样的话，这就成了自我实现预言。因为很多本来会从政改善世界的诚实人，有了这种想法后就不从政了，因为别人都说“政客是骗子”。政客不是骗子，有些政客，是骗子，但他们只占少数，大部分都是诚实工作。想让世界变得更美好的，他们确实会犯错误，毕竟他们也是人，但他们的意图是好的，他们有道德操守。虽然我们都关注坏事，但世界上还是有很多好事，这确实算是一个奇迹。在我来看，真的是一个奇迹。这体现了人性的强大，我们人性的善良因子的强大，因为我们能保持这份善良，还有，我们脑袋里不停有把声音在说“为什么我不这样做，为什么我还没看书？”，“为什么我还没写完论文？”，“为什么我要跟他说这种话？”，“为什么她要跟我说这种话？”大部份都是消极的。
我们多久才听到这样的声音一次“我今天跟别人聊得很开心？”，“我刚做完这么多工作 我太高效了”，“我做得很好，我刚拿了A-的成绩”，“我都没怎么花精力”。
当然，在这门课是不可能的，在别的课程上，为什么我们脑袋里很少这种积极的声音？因为我们的观念都关注在消极上，我们下周再来谈改变，我们会明白媒体在我们脑袋里，形成了一条神经通道，因为它让我们关注于消极问题上，所以我们慢慢就变成了消极者，怎么改变？我们等一下再谈这个问题，关注于好事上是很重要的。你知道人们怎么评价甘地吗？他为他国家做的最重要的一件事是，他使印度为自己感到自豪，他使印度为自己感到自豪，这是伟迹，美国呢？你们为美国感到自豪吗？我们住在这里，这里的大部分美国人，你们让美国为自己感到自豪吗？你们知道美国也有缺点，不是一个完美国度，它从建国起就在犯错，以后还会继续犯，希望还会犯很多年。但我还是说这是一个伟大的国度，很多人想来这里生活，为什么？因为这里的自由和机会，虽然不完美，但这是一个伟大的国度，我们感激美国吗？我们感激它的伟大之处吗？因为如果我们不感激，我们会付出很大的代价，现在国内很流行“抨击美国”，当我们专注于抨击时，当我们专注于消极时，我们没有改善现实，反而使其恶化，没错，我们需要有批判精神，这个国家的伟大之处之一就是，你可以站在大街上，或者写一篇文章，批评政客，制度，其他人，这就是这个国家对世界的重大贡献之一：言论自由。但同时我们有这种自由，我们应该把这种自由用于专注，社会中的好现象，因为感激很重要，不管是感激一个国家，一段关系，一个人，一个学生还是一个老师，感激很重要。
我从字典查来“appreciate”的意思：重视其价值，认同我们身边的人或世界中最好的一面，肯定过去和现在的优点和潜力，感激那些为生物，赐予生命，健康，活力和优点的事物。appreciate的第一个意思就是感激，这是一种好行为，但它不只是一种好行为，我们以前谈过这点。 “appreciate”第二个意思是增值，经济增值，银行里的钱增值。这个意思很重要，因为当我们感激好事时，好事增值，当我们感激生活中的好事时，当我们感激其他人的善良时，当你感激这个国家的伟大之处时，好事就会增多，可惜反之亦然。当我们不懂欣赏时，不管是我们自己，我们国家，还是我们的恋情，好事就会贬值。这点我以前就讲过了，有没想过为什么很多恋情不顺利，蜜月期过后就撑不下去，人们都会问“出什么问题了？”或者“我们怎么能改善这段关系？”如果我们单纯问这些问题，我们就会专注于问题和弱点上，我们就会无视优点，顺利的地方。当我们不专注于优点上，优点就会贬值，在我们眼里甚至看不到这些优点的存在，就像在你眼里。公车上那个小孩，是不存在的一样。本质上，感激能形成一个良性循环。
我来解释一下，我来随便举一个例子，例如，星期一早上，或星期二早上，你正走向1504室，突然你看到你的一个朋友，你知道这个朋友是个很真诚的人，你信任的一个人，你朋友看着你，然后说“你看起来真精神”，这时候你会有什么感觉？你会觉得自己很精神，你走路会走得更得意，然后你走进这间教室，另一个朋友看到你说“你看起来真精神”这时你会有什么感觉？更精神了，然后你进来，坐下，另一个一个月没见面的朋友“你真精神”这时你有什么感觉？你精神到不能再精神了，往复循环，你这天就会越过越好。现在假设是另一种情境，星期四早上你走进1504课室，突然一个你信任和重视的朋友，看到你跟你说“天啊 你怎么了？”本来你没事的，但现在有事了，你走进教室，有人看到你说“天啊”你会有什么感觉？你会觉得更糟了。你刚坐下看到又有人看着你，完全震惊了，这时你的感觉跌到谷底了，恶性循环，越来越糟。感激能形成良性循环。我们知道有时候，一日之始听到的，一句话一个词能让你过上愉快的一天，甚至一周。这个研究表明一句话如何，影响一生，这是Bandura做的研究。
一句感激之言就能让我们有力量支撑下去，但这有一个关键：感激一定要出自真心诚意，等我们谈到自尊时，我们会谈到，虚假的感激会带来多大的伤害。我不是说你们的男朋友或女朋友，穿着同一身衣服出去玩了一晚，第二天回来问你“我好看吗？”，你当然不能说“很难看”，我们说的不是这种灰色地带。感激一定要真诚，要跟实际相关，等我们讲到自尊时再深入谈这点。但关键是你要明白，你总能找到可以感激的东西，想想刚才的癌症病人研究，或者艾滋病人研究，连他们都能在这么悲惨的境况中，找到值得感激的事。当他们感激时，当他们从坏事中看到好事时，好事就会升值，越变越好。
Oprah是真正的积极者 “你专注的东西会变大，当你专注于生活中的好事上”，“你就能创造出更多好事”，“机会，恋情，甚至钱都会向你滚来”，“当我学会感激”，“不管我生活中发生了什么事”，因为我们专注的东西会升值。再次说明，我一直在课堂上，用这个比喻：种子。如果我们不给它浇水，它会怎样？如果我们不让阳光照射它，它会怎么样？这种子就会凋萎死去，很可惜，人类的大部分潜力就是这样被扼杀的。大部份恋情和国家的潜力，如果我们想它成长，想它开花，我们就要让阳光照射它，给它浇水。Marva Collins正是这样对待她每个学生，身上的伟大的种子，在经典的皮格马利翁实验中我们看到，当老师的专注投在那些，被挑为“潜力生”的潜力上时，当老师专注于他们时，就等于投射了阳光。当阳光投射在他们的潜力上时，这些学生就开始变聪明，他们的潜力就发挥得更充分，那我们怎么改变这种错误的思维呢？我们该怎么做？我跟大家说一些，社会层面上的做法，和一些个人层面上的做法。在社会层面上，我们可以创造好消息，现在对好消息的报道不够，有人说这好消息没市场，很无聊，没错。有很多是没市场，部分原因是因为好事太平淡无奇了，但我们可以报道伟大的技术突破，让我们的生活变得更美好。
为什么不报道那些伟大的医学进步，为什么不多点报道和平？健康？大家都知道和平代表这个故事没有吸引力了，有战争时才有吸引力，那何不更多关注这些领域？这是一份在网上成立的报纸，好新闻网络，我强烈建议大家去看看。几年前才开始的，它让大家更加关注好现象，大家都知道爱因斯坦 53年那一天柬埔寨获得了独立，柏林墙，它会提醒我们，自己历史上的好事和今天的好事。他们会谈论一些很好的消息，另外一个叫Geemundo 我不知道这是什么意思，这是另一个专注于好现象的网上报纸，除了看华尔街日报和纽约时报，何不一大早就上来看看，看看这些网站，抵消我们的负面思维，艺术，对于改善世界非常重要，对于改变我们的内在思维非常重要。看看文艺复兴画家弗米尔画中的光，看不到多少曙光的时候的一束光，因为那时是中世纪，黑暗时代，但画家专注于一束光这个好现象上。专注在人的潜力上，为文艺复兴奠定基础。一切从艺术开始，又如在18，19世纪，浪漫主义，贝多芬或雨果，他们都遭遇很悲惨的困境。但他们专注于崇高伟大的事业上，专注于人的潜力上。亚里士多德曾经说过“小说比历史更重要”，因为历史只是一五一十地描述生活，而小说则是描述对生活的憧憬，对生活的憧憬，人的潜力，这为世界上更高层次的自由和平等，奠定了基础。
又如上世纪30年代的美国，很大程度上，好莱坞鼎盛时期的导演Cukor Capra Sturges正是在大萧条时期，拍出他们的代表作，人们会去电影院看这些电影，鼓励他们，帮助他们度过困难时刻。这段时期同时也正好是……一战和二战中间，全世界都陷入困境，正在复原的世界突然又陷入另一场大战。但这些艺术家还是不停地鼓励人们，他们并非无视问题，而是在改善，这是我最爱的电影《苏利文的旅行》现代艺术也是。如果我们走进画廊，感受到艺术对我们的鼓励，不管是摄影，雕塑，电影，还是书，这样不是很好吗？还有更多的例子艺术家的作用之一也是突出，社会中的问题，使我们对其加以改正，但如果艺术家，如果一个人真的很想，把好事发扬光大，那么光是专注于不好的现象上，是远远不够的。因为如果我们不突出好事，如果我们不感激好事，好事就会贬值，基本上这就是幸福心理学的本质。大家想想幸福心理学家做的两件事，他们做的第一件事是，研究好的现象；第二件事是，他们专注于优秀中的优秀。通过这样做，引用Miriam的话，他们使优秀民主化，因为他们专注于好事上，他们没有忽视每个人的优秀之处，没有忽视那些优秀不凡的人，没有忽视世界上的Marva Collins，没有忽视高危人群中那些不屈不抗的孩子。
除了媒体外，还有一个原因导致我们，忽视了好事，专注于坏事上，我们会适应于习以为常的事，驱动我们，吸引我们的是不平常的事，是反常，而不是常态。因为世界上有很多好事，好事太平常了，我们就习惯了。我们就再也看不到好事，而坏事，是一种反常，总能吸引到我们的注意力，为什么？因为大自然把我们造就成这样，我们是变化探测器。我们是变化探测器，当有变化发生时，我们的头脑就马上专注于变化上，有些不同的事发生了，不管是我们看见，还是听见，这是给那些睡着的同学听的，使我们惊醒的是反常。适应性是好事，大自然把我们造就成这样是好事，因为它能帮我们逃离险境，例如，当我们听到有狮子，向我们走来，或者想悄悄接近我们时，它能帮我们闻到毒味，一些不同的事，发生了变化的事，还帮我们听到熟睡的宝宝的动静，这太厉害了，沉睡时，你知道……可能房子塌下来了，但你不会醒来，但如果宝宝在哭，你就会马上醒来。我们都是变化探测器，大自然把我们造就成这样，或者说上帝把我们造成这样，让我们能更好地生存。某些程度上来说，适应性是好事。首先，如果我们不适应我们就会听到各种各样的吵声，我们会变疯的，因为我们现在周围有很多嘈杂声，除了我们在听的声音外，打字声，呼吸声，偶尔外面传来的汽车声。
如果我们什么都听得见，我们会疯的，所以适应性是件好事。这就是为什么有些人住在高速公路旁边，晚上还能睡得着，因为过了一两个月，他们就听不到汽车声了，我们有亲戚住在协和地铁站附近，可以说他们就住在地铁站上方，我们去他家吃晚饭，有辆地铁经过，房子震动了，声音非常大。一开始，我们看着对方，他笑了笑，第二次地铁经过时，房子又震动了，非常吵，我禁不住问“你不觉得烦吗？”他问“什么？”他不知道我在说什么，我说“地铁刚经过”他说“我们现在都注意不到了”“因为每隔二三十分钟就有地铁经过”。他们没注意到，所以适应性是好事。在困境也这样，我个人遭遇过最大的困境是：1997年9月19日，当时我住在新加坡，我最好的朋友从印尼过来看望我，那时她对我来说是世界上最重要的人。她的飞机坠毁了，胜安航空MI185 在座可能有些人记得，我的世界崩溃了，我这辈子第一次，觉得我不想活了，我没有了活力。我打电话给家人和另外一个人，他对我的人生产生过很多影响 Nathaniel Branden 出于很多原因。
首先，他是一个著名的作家兼心理学家，他当时刚去过新加坡，他刚见过Bonny。我打电话给他，因为他是心理学家，我认为他能帮我，还因为他45岁时失去了妻子，她在泳池里中风发作溺水，他回家时在泳池里发现她溺水了，他经历过这种痛苦，比我早25年，所以我想听听他的建议。我在电话上连话都说不清楚，因为我不停地哭，他跟我说“Tal，我现在跟你说的话可能没意义，但我说的是真的，你会撑过去的，我知道你会的，我们会撑过丧亲之痛。虽然很难，很痛苦，哭吧，把情绪释放出来，但你会撑过去的，我们都能克服痛苦的情绪，我们都能。因为如果我们不能，那只有主能救我们”因为如果我们不能，就只有主才能救我们，过了很久，大约三个月后，我才可以重新投入工作。过了一整年以后，我才感觉到，我以前有的那种动力和热情，现在我想起Bonny，我会苦笑一下。但我学会感激我们度过的美好时光，感激我有荣幸认识她，适应性是一种好事，很重要的一种能力。因为如果我们不能适应，就只有主才能救我们了。但适应性也有坏的一面，有坏的一面，当我们适应了，我们就会习以为常，这不是好事。因为我们，我们对重视的家庭习以为常，我们对友情习以为常，我们对等一下在餐厅里为我们端上的饭菜，感到习以为常，这是多么奢侈。
我们对坐下旁边的人习以为常，我们对在学校里上的课程习以为常，因为我们适应了。在处理消极的事情时，适应性是好事，但当我们对生活习以为常时就不是好事了。我们需要问的一个问题是，能不能做到两全其美？能不能适应消极的同时，不对积极的东西习以为常。
有一个犹太传统故事里讲到一个男人，住在一个犹太小村里，东欧的一个犹太小村。他过得很苦他住在一间小房子里，家里有很多孩子，他妻子整天在耳边唠叨，他们不停地吵架，生活得太糟糕了。那个男人想改善他的生活，所以他去找拉比，把他的情况告诉他。他说“我们活在小房子里，挤满了孩子”，“没有隐私”，“我妻子整天在唠叨，拉比，帮帮我”。拉比说“你后院有鸡吗？”他说“有”。“下周，把鸡带进屋里”“拉比，你在说什么？我们没有地方……” “把鸡带进屋里”。男人很虔城，信任他的拉比。一整周都把鸡放在屋里，鸡毛，鸡粪，臭味，什么问题都有，孩子们吵得更凶了，他妻子更唠叨了“你为什么要这样对我们？房子本来就够小了”，“拉比吩咐的”他们继续吵架。这一周终于结束了，他跑到拉比那里说“拉比帮帮我”拉比说“情况怎么样？”他说“更糟了，家里没地方了，我们整天吵”“很臭，太糟糕了”“孩子，你后院有吗？”“有，拉比，我们有牛”“把鸡和牛都带进屋里一周”“拉比，但是……”“听我说的做”所以他把牛带进屋里，这一次也很糟糕，他鼻孔里都是这股臭味，他们一周不得安睡，太糟糕了。一周过去了，他整个人衣衫不整，憔悴不堪，浑身臭味。他去找拉比说“拉比，帮帮我，情况太糟了，糟多了”“你家后院有马吗？”“有，我知道你想怎么做了” “把马带进屋里” 他又把马带进屋里，太糟糕了，马乱踢乱叫，到处地跳，把东西摔坏，家里一片混乱，吵声不断，糟多了。终于一周过了，他跑去找拉比，拉比说“现在你过得怎么样？”“拉比，太糟了”“好的，下周”“你把动物都带出去”“然后再来见我？”一周过去了，他来见拉比，拉比问“现在情况怎么样？”“拉比，太好了，家里宽敞多了”“气味太好闻了”“我们一家人乐也融融”“孩子很高兴，非常感激你，拉比”问题来了。
我们要等到情况恶化，才得到感激眼前和身边的好事吗？我们什么时候开始感激健康？ 我们什么时候开始感激健康？等我们或旁人的身体现出问题时，我们什么时候开始感激生活？当我们有危险时，当我们失去亲友时，我们需要问自己一个问题“一定要等外界发生一些异常的悲剧时，我们才开始感激习以为常的东西吗？”我们身边和内心都有无尽的幸福，就在我们身边，餐厅里，坐在旁边的同学，在你家里的房间，我们身边我们心里，有很多好事值得我们感激。但我们都把它们习以为常，真的要等悲剧发生吗？答案是不。如果我们把感激当成一种生活习惯，如果我们培养感恩的习惯，正如媒体培着我们成为消极者一样，我们可以把自己培养成积极者，我们可以培养感恩之心。
因为当我们感恩时，我们不再把好事习以为常。G.K.Chesterton说“你们在餐前感恩”“但我听音乐会和歌剧前”“在看戏剧哑剧前”“在我打开一本书，画素描前”“画画前，游泳前，剑击前，拳击前，走路前，玩乐前，跳舞前”“把钢笔头醮进墨水前，都会感恩”“感激能带来人类感受到的”“最为单纯的快乐”大家想想，想想你上次感激别人时，当你向别人表达你的感激时，你有什么感觉？你使对方有什么感觉？或者当别人感激你时？你会有一种飘起来的感觉，形成一个良性循环，前提是这种感激是真诚的。我们感激得不够，我们的感激之情表达得不够，不管是对我们吃的食物还是写作，不管是对朋友，还是对家人，这是在关于感激的力量方面最好的书，这不是一本教材。但我等一下谈到的很多观点，在这本书里都有所研究 Brother David Steindl-Rast写的《论感激》，他还办了一个很棒的网站，谷歌他的名字就能查到。我们怎么培养感激？他的建议很简单优雅“何不先审视平凡的一天？”有什么事是你不自觉地就会去处理的？有什么事是毫不费力你就会全心投进去的？让你感到温暖，睡意全无，或者是带你的狗，出去散步或者是跟孩子玩骑背背，培养感激需要经过一次又一次的练习，直到变成第二天性，直到变成习惯，直到我们把一次的感激，变成我们性格的一部分，这是有可能做到的。
其中一个方法就是每天都找出，一两次件，有意地专注于这些事上，不管是在餐厅喝的第一杯咖啡，还是走向教室的那段路程，还是你独自在房间里闭着睛神集中精神，听十分钟音乐，欣赏你最喜欢的歌曲，不仅花时间去变成红酒鉴赏家，还要成为生活的鉴赏家。这门课很大程度上就是要教我们感激生活，他继续写道“感激之心能量度我们活得多充实，对习以为常的东西，难道我们不是死了一样没感觉吗？”斯坦福精神学家Irvin Yalom做过很多研究，研究患不治之症的病人，他找来那些只剩三个月，六个月，最多一年的人，研究这一类人，他同样也发现这些人，也有这样的感受“我这辈子第一次觉得自己活着”“我这辈子第一次觉得自己活着，为什么？”“因为我这辈子第一次懂得呼吸的价值”“这么多年来，我第一次感激我丈夫”“我妻子，我朋友，我孩子”感激花草，聊天，我这辈子第一次懂得感激这些东西，而以前他们根本不关注这些东西，他们关注别的东西，关注困难，关注苦况，大部份都关注消极的东西。记住，在我们眼里，公车上的孩子是不存在的，在大部分人眼里，他们生命中，恋情中美好的东西，并不存在，因为我们并不感激它们。当我们对它们习以为常时，在我们眼里，它们就不存在，我们对它们的感觉得麻木的，对于这些东西，我们像死了一样没感觉。我们需要一个警钟，像患上绝症一样，才能醒悟吗？才能让我们关注我们内心或身边，美好的东西吗？为什么？为什么还要等？有很多人研究感激的价值，你们之前也看过了。
你们看过Robert Emmon写的文章，还有加大分校Michael McCullough写的文章，我把这两个研究合总结在一起，他们的研究就是随机挑出一组人，把他们分成四组。第一组每天晚上睡觉前，都要写下至少五次他们感激的事，大事小事都行；第二组写下至少五件生活中遇到的，与别人的争吵，坏事；第三组写下至少五个，你比别人优秀的地方；第四组是对照组，他们可以随便，写下一天中遇到的任何事。测量标准是，看他们的乐观，幸福程度，身体健康程度（过去参加这个研究的六个月，他们多久去看一次医生）。他们对别人有多慷慨和仁慈，最后还有他们达成目标的可能性，他们为自己设下的目标，也就是说他们有多成功。结果最差的那组是写与人争吵的那组，生活中发生的五件坏事。结果最好的那组，最快乐的那组，最乐观，最有可能达成目标，对别人最大方最仁慈。最健康的那组，就是每晚睡觉前，写下他们感激的至少五件事的那组，对身体和心理都有好处。
这个研究在很大程度上是，他们后来做的一连串实验的开端，这本书最近才出版 Robert Emmons写的《谢谢》非常好的一本书，书中追踪了很多研究和方法，能帮助你变得更有感激之心，把感激培养成一种生活习惯，对身体的好处，包括心率变异性，它能预测我们是否能长寿，预测我们是否健康。当我们感激时，副交感神经系统功能增强，使我们变平静，从而加强免疫系统。当感激成为我们的性格，还有很多好处，所以感激不只上一种心情，也是一种性格。我们怎么培养感激？通过一次又一次的感激，我每晚都这么做。从1999年9月19日开始到现在，从1999年9月19日一直做到现在，这个研究2002年才开始，而我早就开始了，当Oprah叫我这么做时 我就开始做了，真的。从那时起一直到现在，我和大家分享一下我昨晚写的，昨晚是26号，上帝，家人，我深爱的妻子Tomush ，瑜伽-我练瑜伽，David-他很棒，Sherial-宝贝（我的孩子们），办公时间，我昨天在办公室过得很开心。这个不能说，对不起，这个也不能说，对不起。这门课有时候需要打马赛克，需要花点时间才……这个也不能说，开玩笑的，我妻子做的汤，她做的青豆汤很好喝，我昨晚喝了。大事，小事，大事，小事，现在也有东西值得我感激。我感激Shawn Achor 这个班的首席助教，我感激他的工作，他的热情。我感激Debb另一个班的首席助教，我感激所有的助教，他们为了你们的教育投入了很多时间，为了让你们在这门课学得幸福。
我感激Barry ，他在幕后，大家不常见到他。但这个课堂很多东西都要靠他，感激他的支持，他的谦虚，为我们做了这一切。我感激我的学生，因为没有你们，我今天就不能站在这里讲课，做我喜欢做的事。如果没有你们，我就做不了我最喜欢做的事，谢谢你们，我感激你们。这样做的关键是坚持，这样做矫情吗？绝对矫情，这样做能起作用吗？绝对能，我还会每天晚上和我的孩子David这么做，我怎么做？我问David，他现在三岁半了“你今天有什么开心事？”他回答我，然后又问我“你今天有什么开心事？”这个方法是我从一个朋友那里学来的，他是手工匠人，他前几节课有来过，他来看我，有一天我去他家吃晚餐，他听到我讲课的内容，他跟我说“我有些东西要给你看”他有两个小孩他们都站在旁边说着，五件他们感激的事，他们都是很小的孩子Daniel和Maya，我看着他们，我感动得流泪了，非常温馨感人。从那时起我也和我的孩子这样做，我妻子也会定期和我这样做，她容忍我的矫情，但这样做很有用。
因为我们不会对好事习以为常，关键是要保持新鲜感，怎么保持新鲜感？这个练习的缺点之一就是，它很容易变得一种习惯，失去新鲜感。我们找不到新鲜感，无法用心去练，我们把这种练习当做家常便饭了。关键是 Lyubomirsky说，一周做一次吧。对有些人来说，一周做一次比每天做会更好。但是这样做是有代价的，每周练一次，很难变成我们的一种性格，我们怎么保持新鲜感？每天都做，我怎么保持新鲜感？很幸运，有很多人都在研究这个问题。有些是Lyubomirsky做的，有些是其他人做的，第一个方法是变着来做，例如我写Sherial有关的事，有些东西，是我每天都写的。我女儿，我儿子和我妻子，还有上帝，我每天都写这些东西。我也会写其他事，我可以写这些事的不同方面，某一天我可以写Sherial的微笑，她才一岁还没有牙齿，笑起来很可爱。另一天我可以写，她第一次走路，变着来写。另一天我可以关注别的……这一周我可以专注写我的工作，下一周我可以专注写个人私事诸如此类，变化是生活的调味剂，很有效。
第二个方法 Ellen Langer说的用心，她把用心定义为创造出新的差别，其实跟变着来练差不多。看我以前没留意过的东西，我没正眼看过的东西，这也是维持爱的一个办法，有些人说随着时间过去，他们就会适应一段恋情。其实，我们每次都能从别人身上看到不同的东西，不管是父母，还是情人，还是朋友，创造新的差别，用心去看，专注在上面，通过这个新的专注产生新鲜感，图像化。William James大楼的Steven Kosslyn，我们系的主任做过一个研究，表明孩子会在脑海里把单词形成图像，所以当他们看到……假设是母亲，他们脑海里马上形成母亲的图像，很多时候我们说这些词，如果不是有意识地话，都不会在脑海里形成图像，这就是为什么孩子的思维比我们慢。因为他们还在脑海里把单词变成图像，但大人要有意识地才能形成图像，这就解释了为什么孩子活着这么有童真，为什么他们会感激简单的东西，看到飞机都这么高兴，谈到他们在日托所做的开心事，他们活得很有童真。我们长大成人时，我们适应了，我们对这些东西都麻木了，除掉这些麻木的方法之一，就是在脑海里形成图像。当我们形成了图像，我们就能重新像孩子一样看待事物，下节课我们再继续谈这点。
在这节课结束前，我想和大家分享一个故事，这个故事是关于一个，我认识的人中最当之无愧的积极者，我的人生模范，她教会我学会专注于事物好的一面。我外婆1915年在罗马尼亚锡盖特出生，她的童年很普通，她是最小的女儿，她有一个姐姐，五个哥哥，他们过得很好，她的很多哥哥，成为有名的拉比，小提琴家，音乐家，她是个过着快乐平凡生活的小女孩。直到1940年希特勒入侵罗马尼亚，希特勒入侵罗马尼亚，她的生活被颠覆了。她全家人都被带到集中营，从一个转到另一个，最后去到奥斯威辛，在奥斯威辛，她有十几个外甥女，和外甥，他们都被谋杀了。她五个哥哥和父亲，都在她眼前被谋杀了。战争结束时，她和她姐姐活下来了。英国人来到奥斯威辛解救集中营的人，他们当时带着一个医生，医生会一个一个检查集中营里的人，当然大部分都死了。那些还活着的人，他会说这个带走，这个留下，因为他们资源有限，地方有限，他们认为活不下去的病人，就会留下来。当看到我外婆时，她当时只有26公斤，也就是54磅，我外婆长得很高大，但她只有54磅，他说你留下，然后看到她姐姐，她就在她身旁，她姐姐36公斤，79磅，他做这个动作，说把她放到车上，当然她太虚弱了，起不来。
所以英国士兵抱起我外婆的姐姐，她的名字叫Shanti，他们抱起Shanti，她抓住她妹妹， 她不肯放手。他们想松开她的手，虽然她很虚弱，但他们无法松开她的手。于是医生说，好吧，两个都带走。所以士兵把她俩都带走了，他们把她们抱上车，他们很肯定我外婆会死去。一个月后，她活下来了，虽然她体重没有增加，他们以为她随时都会死去，但她顽强求生。三个月后，她体重开始上升，她活下来了。半年后，她回去锡盖特，看看她的家变成什么样了。到达后，她从马车上下来，一个叫约瑟夫的男人看到她，他看到一个弯着腰，头发还没长回来的女人。但他认出了那双眼睛，因为那双眼睛充满骄傲，充满生命力。他认出了我外婆Goldie 他收留了她，两周后他们结婚了。外婆恢复健康，怀孕了，生下一个死产儿。她又怀孕了，再一次生下死产儿。他们从罗马尼亚搬到特拉维夫，他们被英国人抓住，因为当时以色列是英国托管，他们被英国人抓住，被送回到塞浦路斯的集中营。在集中营里，我外婆在塞浦路斯又怀了一个孩子，这次她生下了一个女儿，后来又生下一个男孩，也是死产儿。我外婆不能再生育了，她的身体吃了太多苦。我外婆活了下来，生活得很好。
Shanti也是。Shanti不能生育，但她把我妈妈视如己出。她把我当成外孙一样，我记得，那是1988年10月，Shanti几年前去世了。她去世那天，我们去墓地，在她的墓碑前祈祷。我和我外婆去，我们一起走，我外婆站在墓碑前，墓碑上不仅刻着Shanti的名字，还是她兄弟父母的名字。她看着墓碑，我听到她跟Shanti说“我们真幸运，不是吗？我们很幸运，你看 Talik也来了”她叫我Talik，然后她跟她说我干什么工作，她告诉她我兄弟姐妹在做什么工作。她们的外孙，我父母，跟她说生活有多美好。她在说美好的事，她偶尔会哭，想念Shanti 。她是一个有血有肉的人，她站在那里，有时说依地语，有时说希伯来语，偶尔会跟我说一两句，然后又跟救了她一命的姐姐说两句，她跟我说“走吧”。然后我们一起走，我们周围有几千个坟墓，我们在小道上向车走去。那时是十月，很美丽，太阳西下，风在吹，树在摆动，然后她停下来，向天空望去，她站得很骄傲，很稳重。她紧抓住我的手，抬头看天，再看着我，她说“Tal，这个世界真美好”“可惜我们都要离开”她笑了笑，我们继续走，我外婆见过成千上万的尸体，她亲眼看着她家人被谋杀，她生了三个死产儿，她没有无视生活中可怕的事，她怎么能无视？但是同时，她也拒绝无视生活中美好的事，生活中美好的事，她心怀感激，她撑下来了，我外婆告诉我，这是一个美好的世界。我相信她。谢谢大家。
